田荣军 画里有话(一)

2018-10-29 11:11:25来源:海外网
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“天人合一”思想是中国哲学的根源,也是中国山水画的出发点。宾翁说中国画有三不朽:用墨不朽;诗、书、画合一不朽;远取其势、近取其质不朽。我觉得应该再加上:天人合一精神不朽。

图1 春山隔雨看.jpg

春山隔雨看

王金岭老师有一次说到,他年轻时见一位山水画家很辛苦地在画上点了很长时间,看的他都快瞌睡了。我脑海中就浮现出一幅图景:一只翩然自在的仙鹤低头在看一头老黄牛辛勤地犁地。如今鹤已西归,惟余黄牛满地也。

图2 野船恰受两三人.jpg

野船恰受两三人

昔游华岳,见山势崔巍而苦无表现之法。今悟惟以笔墨之错裂棱嶒入纸方可一抒心胸,非徒以赖形貌之高大短长也。

图3 云山.jpg

云山

要把古画看作是鲜活的生命,而不是冰冷的躯壳。

图4 烟波任浮沉.jpg

烟波任浮沉

进入传统,就是要让传统融入自己的血液,变成一种下意识动作。若以临摹素描或色彩的意识去学习古画,则只能得其外形。能否背临,是区别是否真正进入传统的关键。

图5 终南仙居.jpg

终南仙居

作大画,不能以堆积碎石为功。画中要有展转腾挪之势,即古人所谓"龙脉"。画家的心胸大小,决定了画面的气势大小。

图6 漫愁山鬼笑风流.jpg

漫愁山鬼笑风流

吾学传统,是以传统法度滋养性情,非以性情仰息传统法度。(田荣军)

作家简介

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田荣军,美术学博士。

毕业于西安美术学院。

现为中国艺术人类学会会员;陕西省美术家协会理论委员会委员;西安市美术家协会理事;西安市美术家协会评论部主任;陕西国画院花鸟画院画家;西安中国画院理论研究员;陕西省传统文化交流协会副会长。

任教于西安石油大学人文学院。

 

责编:陈亚楠

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